Le test des “trois passoires” de Socrate
Fiabilité, Intentionalité et Utilité de l’information
Ces trois filtres que représentent les passoires de Socrate sont plus que jamais d’actualité.
Il est indispensable aujourd’hui de “décortiquer” l’information qui nous parvient et de s’assurer de sa fiabilité, de son intentionalité et son utilité.
Le test des trois passoires de Socrate (l’histoire)
Un jour, dans la Grèce Antique, quelqu’un vint trouver le grand Philosophe Socrate pour lui rapporter une information sur l’un de ses amis.
– Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton ami?
– Un instant, répondit Socrate, avant que tu ne me racontes tout cela, j’aimerais te faire passer un test très rapide.
Ce que tu as à me dire, l’as-tu fais passer par le test des trois filtres?
– Les trois filtres?
– Mais oui, reprit Socrate. Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l’on aimerait dire.
C’est ce que j’appelle le test des trois passoires qui font office de filtres.
Le filtre de la vérité
– Le premier filtre est celui de la vérité.
As-tu vérifié si ce que tu veux me raconter est vrai?
– Non, pas vraiment. Je n’ai pas vu la chose moi-même, je l’ai seulement entendu dire…
– Très bien ! Tu ne sais donc pas si c’est la vérité.
Voyons maintenant.
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des Français partagent des informations sans en vérifier la source
Le filtre de la bonté (l’intentionnalité)
– Essayons de filtrer autrement, en utilisant un deuxième filtre, celui de la bonté.
Ce que tu veux m’apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bien ?
– Ah non ! Au contraire ! J’ai entendu dire que ton ami avait très mal agi.
– Donc, continua Socrate,tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es pas sûr si elles sont vraies.
Ce n’est pas très prometteur !
Le filtre de l’utilité
– Mais tu peux encore passer le test, car il reste un filtre, celui de l’utilité. Est-il utile que tu m’apprennes ce que mon ami aurait fait ?
– Utile ? Non pas réellement, je ne crois pas que ce soit utile…
-Alors, de conclure Socrate, si ce que tu as à me raconter n’est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ?
Je ne veux rien savoir et, de ton côté, tu ferais mieux d’oublier tout cela !

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